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分离焦虑的根源是死亡恐惧
时间：2021-11-05 12:00:16 点击次数：2150
一个小女孩第一次上幼儿园，父母已提前沟通，要和小朋友好好相处，听老师的话，放学时再去接她。
可是，刚把她送到幼儿园门口，小女孩就大哭起来，死死拽住妈妈的衣服，不让离开。妈妈征求老师同意，陪孩子在幼儿园度过了一天。
这个场景每到开学时，在幼儿园，甚至小学门口经常发生，这是分离焦虑。
分离焦虑的根源又是什么呢？
心理学家欧文·亚隆认为：生活中的大部分焦虑和痛苦，其实都来源于对死亡的恐惧。
什么是“死亡恐惧”
死亡恐惧”指对即将到来的，或终将到来的死亡、消逝的这一事实产生恐惧、纠结、不解、不安等复杂的思想和情绪。意识到自己，或他人终究一天会从这个世界上消失，无法理解和接受。
“死亡恐惧”包括两方面：得知即将面对死亡时的恐惧感，以及正在经历死亡时产生的焦灼感 。
既有对分别和失去的不舍感 ，也有无助和恐惧感 ，是一种综合感觉。而且还掺杂了错觉，即我们容易把对死亡的无助，和别离的痛苦、忧愁混杂在一起。导致你根本无从感知死亡，无从理解死亡。
并会伴随一些症状：冒冷汗、心颤、呼吸急促等。严重的时候会体验濒死感，感觉自己即将离开这个世界，觉得生命就是顷刻之间结束。
心理学家Becker认为：对死亡的恐惧才是人类所有行为的基础。
在国人接受的教育中，死亡教育一直缺席。对于死亡一直讳莫如深，外国人不太理解为什么所谓的“6”或者“8”之类的车牌号、手机号甚至楼层就是价格更高，为什么很多地方对于“4”都是避而不谈。
庄子曾说：以生为丧，以死为返。他认为：一个人若不具有死亡意识，若不能看破有生有死的个体，生命的有限性，是不可能获得对不生不死的道体的认识的。
王阳明曾说：“人于生死念头”，“若见得破，透得过此心，全体方是流行无碍，方是尽性至命之学”。
国人崇尚“除了生死都是小事”，而且很多人“谈死色变”。用其他词，如“仙逝”、“走了”、“去世”等代替，而是直白的说出“死亡”，好像灵魂还会在另外一个世界继续存活下来。
死亡恐惧可见一斑。如果我们一味回避，不正视死亡这个话题，将会严重影响生活质量，我们时不时的被这种焦虑控制。
我们从小到大，受到各种教育，只有死亡教育，从未接受，很多人可能对这个话题很陌生。
什么是死亡教育？
死亡教育是帮助人们，正确面对自我之死，和他人之死，理解生与死，是人类自然生命历程的必然组成部分，从而树立科学、合理、健康的死亡观；可以消除人们对死亡的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死；使人们思索各种死亡问题，学习和探讨死亡的心理过程，及死亡对人们的心理影响，为处理自我之死、前人之死，做好心理准备。
死亡教育在欧美国家、日本、韩国，已经相当成熟。
除了课堂授课外，他们更侧重感受、体验的教育方式。如让学生参观葬礼、墓地、殡仪馆，到病房、医院做义工等形式，让学生认识死亡，近距离接触死亡，从而缓解、降低死亡恐惧。以前我的督导老师提及她会建议，来访者去三个地方：火葬场、病房以及墓地，让来访者多个角度去理解自己，从那些正在遭受痛苦，或者已经死亡的人，做一个现实的对方。实际上这部分也是进行死亡教育，通过死亡教育，来访者对于当前的焦虑、恐惧，逐渐减轻。
我国在这方面的教育处于空白，白岩松曾说：中国缺乏真正的死亡教育。
欧文·亚隆在《直视骄阳》中说：对死亡的恐惧将伴随人的一生。
因此，死亡教育可以从孩童时代开始，如果建设的很好，后续避免很多心理问题的发生。
死亡恐惧的形式
死亡恐惧仿佛是我们的人生底色、背景，有的显而易见，有的以隐晦方式存在。死亡恐惧有两种形式。
显性的死亡恐惧。
指明显感受到死亡带来的威胁，随之而爆发的焦虑。
一位朋友在医院照顾重病的婆婆，听着隔壁床，已经昏迷了几个月的病人，发出沉重的呼噜的喘息声，她说自己感觉毛骨悚然，不敢看对方一眼，感觉在用生命呼吸，与死神赛跑。
这位朋友的表现，显而易见是对死亡的恐惧，她自己也意识到了。
有些人的死亡恐惧不是很强烈，不影响正常生活。有些人的这种感受非常强烈，已经影响到正常生活。
如经常做噩梦，濒临死亡，被人追杀，陷入恐惧的梦魇无法自拔。影响睡眠，甚至生理健康，就需要专业的心理咨询或治疗，这样可以进一步了解自己，也是自我成长的契机！
2.隐性的死亡恐惧。
这是一种隐秘、不易被察觉的死亡恐惧。
死亡是每个人的最终归宿，衰老也如此。害怕衰老，极力挽留青春，是一种隐性的死亡焦虑。
有人整容上瘾，在他人眼里已经惊为天人，却仍不满意，一再动刀，希望将自己的脸整成完美的模样。
有人非常注重营养健康，用各种补品、营养品对抗疾病，生理机能的下降，延缓衰老。
这些都属于隐性的死亡恐惧，不敢面对、接受衰老的自然规律，是逃避死亡的表现。
这种死亡恐惧往往被人忽略，表面是某种心理障碍，或成瘾行为，但实质却是死亡恐惧导致的结果。
如果我们看到行为背后的动机、需求，了解死亡恐惧会以各种形式存在，就不会盲目行事，很多心理问题，会迎刃而解，死亡恐惧程度也会随之降低。
心理学家说：凡是你对抗的，它都会一直存在。如果不能正确看待死亡，不进行死亡教育，死亡恐惧会充斥我们的生命，甚至被吞噬。
即使我们已成年，没有接受过死亡教育，也不要紧。进行自我教育，什么时候开始都不晚。去ICU监护室、参加葬礼以及墓地，亲身体验死亡，是最有说服力的。
如何对自我进行死亡教育
1. 正确看待死亡。
诗人惠特曼说：没有它（死亡），整个世界才是一个梦幻。
死亡是人生的终极归宿，是命定使然，如果我们能理性认识、对待它，会减少死亡恐惧，消除很多心理困扰。
心理学家荣格说：我们看待事物的方式，而不是事物本身如何，决定着一切。
若能认识死亡恐惧是生命的组成部分，就能化敌为友，与它结伴而行，直到生命终点。
死亡与生存一样，是一种存在方式，是生物因素的肉体，结束自己的使命。而人的思想，与亲人、朋友的情感联结，即使死亡，影响依然存在。
当想起那个最疼爱你，已死亡多年的亲人时，心头仍然被温暖浸润，那种感觉，不会因对方的离开，有所改变。
2. 假想葬礼。
心理学家霍夫曼认为：最健康的反应是真实面对死亡，这是正常的反应方式。
在一个安静的环境里，你可以闭上眼睛，进入属于自己的世界，想象自己已成为一具尸体，躺在透明棺材里，众多亲朋好友前来告别。如果的确有真的棺材，躺进去也可以，体验会更加强烈。
想象得越具体越好，比如：你是置身于什么颜色的花丛中，穿着什么颜色、款式的衣服等。
当我们近距离接触死亡时，恐惧感随之降低。开始可能很恐惧，甚至身体发抖，呼吸急促，属正常反应。想象几次后，这种感受就会减轻。
死亡教育，就是与死亡亲密接触。彼此熟悉，先与它相识，然后相知，携手走完一生。
善待死亡，就是善待自己。
3. 探索生命的价值、意义。
一个网络平台，做了一项关于生活意义的调查。
收到40004份反馈，其中80.17%的人，认为生活的意义重要；41.45%的人，表示没有意义的人生不值得过；认为自己生活“很有意义”的人，只有9.49%；认为“有意义” 占39.06%，另外一半的人，都觉得自己的生活缺乏意义感。
此调查说明受访的人，绝大部分人，认为生活的意义重要。但真正觉得自己的生活，“很有意义”的只占极少数。
如果人终其一生，都是在混日子，总有一天会被日子给混了。若能最大限度发挥主观能动性，实现更多可能性，使生命绽放，自我实现，那么就会坦然面对死亡。
因为了无牵挂、遗憾，可以“轻轻地走，不带走一片云彩”。
孔子说：未知生，焉知死。
只有深度挖掘、探索人生的意义，在生命存续期间，活得精彩、有力，才能不惧死亡的到来，安之若素。
欧文·亚隆认为：人们对死亡恐惧的程度，跟Ta与人生虚度的程度紧密相关。你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。
死亡教育，是让我们更懂得生命的意义，珍惜拥有的小确幸。活在当下，当你活成自己期许的样子时，死亡对你来说，那都不是事。
重要的是活出生命的深度，而不是长度。释放内在能量，重塑自我，用心过好往后余生，不虚此生！
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